人生来就注定不安分，每个人都有自己的追求

人生来，就注定不安分。就是因为这份不安分，让人活得又累又憋屈。有的人挺不过去，就干脆在半路撒手人寰；有的人不甘心，就硬着头皮死扛到底。当然，人们的结局是不尽相同的，正可谓“几家欢乐几家愁”。人生的这份不安分，我们姑且给它起个名字叫做“追求”。

追求是人与生俱来的。人刚出生时候的哇哇大哭，其实就是本能的一种追求，追求生命，追求安全，追求温暖。追求生命的本能在于吃奶，只有叼着妈妈的奶头的时候，才会使幼小的生命得到保障；追求安全的本能在于怀抱，只有妈妈爱抚地抱在怀里，才会感觉到这世界真的美好；追求温暖的本能在于襁褓，虽然妈妈的怀抱是温暖的，但妈妈不会总抱着，妈妈也累，妈妈总要歇一歇的，于是有了包裹孩子的襁褓。这是孩子最早的窝，是为孩子遮风挡雨、遮挡阳光的屏障和港湾。孩子吃喝拉撒都在这个小小的窝里。当然，孩子由人生的小芽成长为人生的小苗，也在这个小小的窝里。

【资料图】

人的追求是与生俱来的

能够记事的时候，孩子的追求就从无意识发展到有意识了。追求棒棒糖的时候，还没有性别的区分，男孩女孩都知道甜蜜的味道最好。追求玩具的时候，性别的特征就显现出来了：男孩喜欢刀枪剑戟，意在征服世界；女孩喜欢布娃娃，意在料理家庭。这就有意思了，男孩征服世界当然也包括征服女人，女孩料理家庭当然也包括料理男人。这无形之中就决定了将来走向社会以后男女之间不同的分工和所承担的不同的角色。要想征服世界当然要狠，要刚，要勇敢；要想料理好家庭当然要柔，要温存，要贤惠。小时候区别不大的男女特征此刻都显露无疑。

成年以后的人生三大阶段，人们无时无刻不在追求。青年人通过恋爱追求爱情，中年人通过打拼追求事业，老年人通过养生追求长寿。人生的过程，就是一个追求的过程，只不过在不同的阶段，所追求的事物不同罢了。生命不息，追求不止。停止了追求，生命也就没有任何意义了。

生命，只有有所追求才有意义

穷人有穷人的追求。唐朝王勃曰：“穷且益坚，不坠青云之志。”穷不是你的错，但穷而懒惰，没有追求，就是你的错了。北宋时期的吕蒙正是个穷孩子出身，好在他天资聪颖，不是寻常之辈。然而，当初吕蒙正也是比较懒惰的，天天去附近的寺院里领食免费的斋饭。时间长了，寺院住持看不惯他，讥嘲他“干吃饭，不用功，废物一个”，然后命人把他赶出了寺院。吕蒙正受到羞辱，痛定思痛，决定用功赶考，结果高中状元，后来曾三次登上相位，政绩卓著。吕蒙正衣锦还乡时，还专程拜访了当初赶他出寺的寺院住持，以示感谢。寺院住持说：“你本人中之凤，不可居于人下，看你当时冥顽不灵，故用话激将你也！”

穷且益坚，不坠凌云之志

小人物有小人物的追求。东汉曹植诗曰：“燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。”小人物满足于一日三餐，恰如燕雀满足于藩篱柴门，当然不明白鸿鹄之志。然而，一日三餐不也是应有的追求吗？没有一日三餐，哪怕你是鸿鹄也振不起弥天大翅。所以，追求就应该从一日三餐开始，正所谓“一餐不理何以理民生，一室不扫何以扫天下”。历史上有许多的大人物，恰恰就是由小人物进化而来的。譬如刘邦不过就是一个名不见经传的基层小吏，朱元璋不过就是一个被人看不起的放牛娃和小和尚，但最后能成大事，说明小人物也有大追求，只不过许多小人物没有那种机遇和能力而已，即使有了鸿鹄大志也会被人嘲笑为好高骛远之辈，最终只能怀揣梦想被淹没于芸芸众生之中。

燕雀安知鸿鹄之志

唐朝的李白，浪漫洒脱一辈子，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。可惜他自认为有着济世安邦之才，却处处受着当朝权贵的排挤，使之英雄无用武之地。无可奈何，只有高唱“吾辈岂是蓬蒿人”，然后“仰天大笑出门去”，从此浪迹江湖，专注山水风月。李白是有所追求的，先是追求仕途，不得志转而追求自由。和他同时代的杜甫，同样有所追求，一辈子追求仕途未得，不尚自由却不得不自由了一辈子。李杜二人在历史上同样享有盛名，但李白获得的是崇拜，而杜甫获得的却是钦敬与同情。因为李白的追求，或仙或道，张扬的终是个人；杜甫的追求，或儒或法，呼号的全是民生。诗风上看，浪漫、现实，两个人格调分明；然而从诗意上去做深入理解，无疑杜甫更显忧国忧民。李白的诗情是从私欲出发，无论怎么大气都是以自我为核心；杜甫的诗情是从民欲出发，不论到什么时候都是以民众为核心。最终李白独揽明月，溺江而死，而杜甫贫病交加，老于孤舟。自私的人最终会无所得，而无私的人最终会有所得。不曾听说李白的后代有多么聪明显赫，但杜甫，上自祖父杜审言，下到孙儿杜嗣业，其家族却是一直盛隆的。也许李杜二人的遭遇与结局，与他们各人的追求是息息相关的，对我们后人来说不无启迪。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月

李杜之后的刘禹锡因参与变法遭贬，诗以言志：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”他以为：个人无关大局，社会变革乃大势所趋，任谁也阻挡不住的。这种追求是把个人安危置之度外的。

东汉曹操统一大业未酬，即使卧于病榻仍念念不忘。他不禁吟道：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”在曹操看来，统一天下是自己的追求，虽然老迈，志气不衰，哪怕疾病缠身，自己的宏伟志向也是不会改变的。

南宋的李清照生了个女儿身，但灵魂深处却有着“男子乡关”的情结。她恨当年的项羽“不肯过江东”，致使兵败自杀，结果连东山再起的机会也没有了。女人的追求一般都是牡丹之貌，芙蓉之情，顶多怜一怜荷花的高洁，叹一叹菊花的风月，赞一赞梅花的坚贞，可像李清照这样宁愿“生当作人杰，死亦为鬼雄”的奇女子还是很少见的。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

人这一辈子，少不了追求，也断不了追求。追求的快乐在于追求的过程，并不在于追求的结果。在整个追求的过程中，人是呈现着亢奋的状态。譬如追求一个可爱的女孩，可能会变换着花样，尽可能使追求的过程浪漫而多彩。再譬如，追求自己的事业，不管多苦多累，都是必欲成功而后快。再譬如，追求自己的寿命，极力通过锻炼和养生，让自己笑对天下苍生。

但是，追求的过程总有高潮低谷，也有喜怒哀乐。追求不一定都能实现，付出不一定就有回报。青年人有热恋的时候，可能也有失恋的时候；中年人有成功的时候，可能也有失败的时候；老年人有高兴的时候，可能也有丧气的时候。

有一个男孩，好不容易追到了一个自己喜爱的女孩，只不过因为马路上飙车的时候往左打了一下方向盘，女孩就提出了分手。理由是：生死关头，男孩只为自己着想，把副驾丢给了危险。男孩分辨说：“我当时来不及想怎样打方向盘。”女孩说：“如果我在你内心是最重要的，你就不会来不及想。”通过小小行为，可以看出一个人的自私，这样的人失恋是咎由自取。

人的一生都在追求爱和幸福

有一个上市公司老总，追求事业可谓功成名就。正当他应该享受胜利果实的时候，却因积劳成疾，不幸一命归西。结果他的葬礼举行刚没几天，他的司机就鸠占鹊巢，包括他的老婆孩子和他辛辛苦苦打下的基业从此归了别人。这个老总，从事业的角度看，他是成功者；然而从人生的角度看，他是彻底的失败者。

有一个著名养生专家，养生著述写了几十万字，电视上经常侃侃而谈。按他的理论，他活个一百多岁应该是轻而易举，理所当然。然而，网上传来消息，这个养生专家不幸病逝，享年五十九岁。研究养生一辈子，结果自己连个退休年龄都没有养到，岂不是天大的笑话？以后还有谁会相信养生鬼话？

一朵花的凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。以上三个案例都是个案个例，代表不了整个社会。虽然我们的认识不可偏颇，但是整个追求的过程还是要量力而行，不要拿生命做赌注。人生一世，从稚嫩走向成熟，从懵懂走向睿智，即使最后看不到什么结局，修行一场，也是生命的必须。

每个人的追求都不一样

人活着，成功固好，不成功亦不必伤心。因为我们能看清世间百味，却未必能看透自己，正如人类已经能够探测到浩瀚星空的深处，却看不透人类自身的万千细胞一样。人活着，胜利固喜，失败了亦不必丧气。因为我们能懂得人生浮沉，却未必懂得舍得棋理，俗话说：“有舍才有得。”正因为拆掉了旧房子，新房子的建设才有机会；扔掉了老家具，新家具才有可能登堂入室。

人活着，什么最累？不是永无止境的追求，而是永无止境的贪欲和攀比。真的，贪欲不可取，因为世界终不是你的，你仅仅占世界的亿万分之一而已，假如你离开了这个世界，本来属于你的也会随之失去。真的，攀比不可取，因为我们每个人都是这个世界的风景，不可能整齐划一。有大树就必然有小草的衬托，有大海就必然有百川的归流。我们只有告别了贪欲和攀比，才能在人生追求的过程中，轻拥阳光，笑对风雨，于尘世的喧嚣与浮华的背后，享受安然自得的万般情趣。

在人生追求过程中，要轻拥阳光，笑对风雨